中元易投（www.zhongyuanyitou.com）被称为“都市女性职场励志情感剧”的《欢乐颂2》自播出后一直话题不断，最新一集更是引发了人们的讨论和争议。
在第16集中，邱莹莹邀请了邻居们一起吃饭，正式介绍自己的男友应勤。席间应勤偶然得知邱莹莹“不是处女”后愤然离开，并称邱莹莹“不自爱”、婚前性行为是“污点”。这一举动不仅让脾气火爆的曲筱绡一路追打到停车场，还在网络上引发了一场关于“处女情结”和当代婚恋观的大讨论。
在《欢乐颂2》中，应勤得知邱莹莹不是“处女”后愤而离席。樊胜美前来劝阻时，他说，一个不自爱的人，你让我怎么相信她能爱别人？
是顺理成章的剧情也好，刻意安排的冲突也罢，剧外的热议和前些年悄然盛行的“处女膜修补”广告仍在表明一种被称作“处女情结”的存在。只是按照研究性别的学者的看法，这种对旧有观念和性别秩序的怀念已在式微，性生活的目的不再（只）是生育，人性的观念在高涨，女性掌握自己的生活和身体的权利也越来越来鲜明。
在2013年，清华大学和《小康》杂志做过一项的调查显示，婚前性行为已到71%，而在这71%中，80后、90后的婚前性行为接近100%。
然而，都说时代变了，但从传统的女性贞节观，到依然为女孩的“第一次”赋予各种意义的今天，为什么女孩的“第一次”仍在背负这么大的重量？或许更让人困惑的是，处女情结在文化多元、思想开化的今天，何以还可以成为一个话题？在各种声音混杂的讨论背后，究竟潜藏着怎样的文化心理？
撰文｜张畅
古代VS现代：“处女情结”起于何时？
在农业社会与财产勾连的婚姻中，父母往往将女儿作为待价而沽的物品，丈夫则将妻子视作财产而占有。在这种物化和占有女性的婚姻关系中，处女膜就好似物品上未经撕掉的标签，表明丈夫对妻子的绝对占有权。（xd）
